先贤二贤传教泉州

公元610年左右(中国的唐代初期),伊斯兰教在西亚兴起,此时是中国历史上一个重要时期,也是中外文化交流频繁的时期。众多的阿拉伯侍教士随着商人踏上了东方国°,泉州成为伊斯兰文化东来的前沿地带。

明代何乔远所著地方志《闽书》记载,共一贤侍教广州,二贤侍教扬州,三贤、四贤侍教泉州、卒后葬东郊灵山南麓,称为“圣墓”。

伊斯兰教创始人穆罕默法说:“学问虽远在中国,亦当求之。”这句话是穆罕默法的圣训,也是阿拉伯的谚语。

穆罕默法的四位门徒选择了中国三个重要城市侍教,在当时都是重要的港口和商贸中心,有利于宗教的传播,也反映了作为伊斯兰教传入中国早期重要节点的历史地位。

明初,明成祖朱棣派郑和作为钦差总兵太监七下西洋。在第五次下西洋时,选择泉州作为补给点和宗教活动场所。明永乐十五年(141年)五月十六日,郑和亲往泉州灵山圣墓行香,弄王碑纪念。

灵山圣墓是我国极为珍贵的伊斯兰历史文物,称为研究泉州海外交通史的重要实物,被联合国定为世界遗产。


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